墓碑的形式 在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來(lái)放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開始用石碑，周末諸侯也開始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來(lái)引棺入穴，碑上是不刻文字的。如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。 樹碑是造墓的，按風(fēng)水，都以墓碑的朝向來(lái)定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對(duì)墓碑的尺寸，文字的大小，樹碑動(dòng)土的時(shí)間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹碑。其理由有二：一，下葬之后，應(yīng)留出一段雨水與泥土結(jié)合的時(shí)間，使虛方變?yōu)閷?shí)方，可避免樹碑時(shí)地面出現(xiàn)凹陷；二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時(shí)間。尤其是名人的評(píng)價(jià)，語(yǔ)句的輕重都應(yīng)深思熟慮．如：清朝開國(guó)的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠(chéng)然，尋常百姓，也有下葬同時(shí)立碑者。 患 北京房山天宇石材雕刻廠加工漢白玉墓碑、花崗巖墓碑、青白石墓碑，如需定制可撥打圖片上電話。 花崗巖的一般用途 花崗巖得天厚的物理特性加上它美麗的花紋使他成為建筑的上好材料，素有'巖石'之稱，還有人用一觀、二量、三聽、四試來(lái)評(píng)價(jià)好壞。在建筑中花崗巖從屋頂?shù)降匕宥寄苁褂?，人行道的路緣也是，若是把它壓碎還能制成水泥或巖石填充壩。許多需要耐風(fēng)吹雨打或需要長(zhǎng)存的地方或物品都是由花崗巖制成的。像是臺(tái)北'中正紀(jì)念堂'的牌子和紀(jì)念碑都是花崗巖做的。花崗巖過(guò)了千年仍歷久不衰的特性，埃及金字塔就證明了這一點(diǎn)。 花崗巖結(jié)構(gòu)均勻，質(zhì)地堅(jiān)硬，顏色美觀，是建筑石料。抗壓強(qiáng)度根據(jù)石材品種和產(chǎn)地不同而異，約為1000-3000公斤/平法厘米?；◢弾r不易風(fēng)化，顏色美觀，外觀色澤可保持以上，由于其硬度高、耐磨損，除了用作建筑裝飾工程、大廳地面外，還是露天雕刻的之材。 北京石窩天宇石材雕刻有著近20年的加工漢白玉、花崗巖、青白石墓碑，如需訂制您可撥打圖片上的電話與我們聯(lián)系。 墓中人的身份 墓碑的中央部份，俗稱為“中榜”，刻著的是墓碑文字的主文，用簡(jiǎn)短的規(guī)格以交代墓中死者的身份。它所交待的包括死者的姓名及死者生前的官銜或地位，它也說(shuō)明死者與立碑人的關(guān)系。另外，在東南亞各國(guó)立前，南洋一帶的華人墓碑亦由于死者是葬在“異鄉(xiāng)”，較中國(guó)的墓碑的“中榜”不題國(guó)號(hào)的慣例，多了強(qiáng)調(diào)中國(guó)意識(shí)的字眼，多數(shù)另加上“清”、“皇清”、“皇明”、“民國(guó)”、“中華”等字眼，說(shuō)明死者雖是“客死異鄉(xiāng)”，但至死依然歸屬故國(guó)。 明、清兩代華南一帶對(duì)墓碑“中榜”的字?jǐn)?shù)格式也有一套講究風(fēng)水吉兆的要求。墓碑中央的題名，有些是以“呼姓喚名”的方式稱呼死者，如“x公xx府君墓”，又如“祖考xxx公妣xxx氏”、“花仔xxx”、“花女xxx”。一般上，則以“連名帶姓”的刻文方式占多數(shù)，如刻上“故xx林公之墓”、“顯考長(zhǎng)水林公墓”、“顯妣玉水林氏墓”之類。按照封建時(shí)代流傳的規(guī)矩，女死者是

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