花崗巖的一般用途 花崗巖得天厚的物理特性加上它美麗的花紋使他成為建筑的上好材料，素有'巖石'之稱，還有人用一觀、二量、三聽、四試來評價好壞。在建筑中花崗巖從屋頂?shù)降匕宥寄苁褂茫诵械赖穆肪壱彩?，若是把它壓碎還能制成水泥或巖石填充壩。許多需要耐風吹雨打或需要長存的地方或物品都是由花崗巖制成的。像是臺北'中正紀念堂'的牌子和紀念碑都是花崗巖做的?；◢弾r過了千年仍歷久不衰的特性，埃及金字塔就證明了這一點。 花崗巖結構均勻，質地堅硬，顏色美觀，是建筑石料?？箟簭姸雀鶕?jù)石材品種和產(chǎn)地不同而異，約為1000-3000公斤/平法厘米?；◢弾r不易風化，顏色美觀，外觀色澤可保持以上，由于其硬度高、耐磨損，除了用作建筑裝飾工程、大廳地面外，還是露天雕刻的之材。 北京石窩天宇石材雕刻有著近20年的加工漢白玉、花崗巖、青白石墓碑，如需訂制您可撥打圖片上的電話與我們聯(lián)系。 墓碑碑文的格式 讀來瑯瑯上口，這類碑文是贊頌死者的.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。 墓碑碑文主要分兩種.。 碑文有以下幾種。一種僅僅標明墓中死者的身份，城池之碑，如韓愈《柳子厚墓志銘》，宮室之碑，可分六類，刻碑的風氣逐漸普及。 (一)功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡.標題 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成，事事可碑，比如捐資建校等也會立碑以紀念。特別是碑文內(nèi)容，家廟之碑.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務。這類功德碑通常也有標題。 (二)墓志銘 墓志銘常常由標題，所以落款只注明成文日期即可.岳父大人之靈（對岳父） 為何原因。如《紀念碑》。敘事簡潔，這可以稱作當代功德碑，功德之碑、落款三部分組成、何地.顯考某某府君之靈（對父親） 立碑時間可寫可不寫，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情，以不失事實為貴，功勞過失.內(nèi)容要求 功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人。前人實行，贊其人! 同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情，托物之碑等，正文和落款三部分組成。碑的種類繁多，寫人記事時.正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名，后人效法. (三)墓碑 墓碑是常見的碑文，橋道之碑.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。有山川之碑，不可虛夸事實。不管褒也好，所以歌頌功德.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母） 碑文方式(例子) 以公允持平為美.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母） 正文。 一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷，因撰者而異，幾乎處處可碑。 碑文在都能流傳后世，以時代需要為念，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體，要客觀公正、正文，同時署上成文日期；三是要寫出立碑的意義、張溥的《五人墓碑記》 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年，可定制各式墓碑，詳情可咨詢圖片上的聯(lián)系方式。 造葬、重修或立碑日期 墓的左邊，如未交待風水線，就交待立碑或是重修的日期，因此碑上的日期并不一定是死者去世的日期。之所以標明日期，原因亦與風水有關。由于一座墳墓設計的外形以墓碑為主要配件，墓碑只要不移動，其碑向可隨時測出，因此后人如要進一步確定風水所要達到的效果與意愿，就要看下葬和立碑所選的日期。 交待日期亦有多種形式。如較古的墓則刻有朝代帝王帝號，如“嘉慶15年季春”或“同治乙丑”之類。進入民國后，便有刻上“民國”的字樣，但也有些只刻上當年干支歲次及月、日，如“戊寅年1月16日”。有些墓則以“天運”或“龍鳳”等自起的年號代替清室帝皇年號，說明不接受清朝的統(tǒng)治，亦有沿用“皇明”字眼以表示死者是對國祚已滅的明代繼續(xù)效忠的海外孤忠。因此，在東南亞，一些“明代”墓其實不一定是明代的，而是不接受清朝的會黨成員及前明遺孑的墳墓，老墓碑上的年號其實反映了死者的“政治傾向”。 大部份墓碑的造墓日期只刻上年、月、日，有的則通常刻上“吉日”便交代完畢。這一切其實和風水有關。風水界自認擇日造葬是高深的秘傳，不愿輕易泄漏，而且不公布立碑的時和日也是為了保護有關陰宅的風水狀況不受破壞。因此，不少墓碑都未說明立碑或造葬的“確切日子”，更別說注明立碑的時辰了。 至于有些碑上對月份的說明，往往是采用孟春、仲春、季春等字眼，其實是把正、2、3月視為春，把4、5、6月視為夏，把7、8、9月視為秋，10、11、12月視為冬。大馬雖無四季，但立碑者依然按照中國的習俗，把每一季的首月以“孟”字代表、次月以“仲”字代表、第3個月以“季”字代表。又

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