人物雕塑的藝術(shù)：
雕塑藝術(shù)可以體現(xiàn)出一種古典之風(fēng)骨,具有一定的優(yōu)雅靈性,藝術(shù)的生命就是返璞歸真以雕塑鑒心這樣在中國(guó)的雕塑雕塑藝術(shù)和文化當(dāng)中具有提高資金的秉性,在雕刻當(dāng)中散發(fā)這靈性的光芒,可以讓我們與雕刻的對(duì)話(huà)可以體現(xiàn)出人類(lèi)的哲理和自然的奧妙雕塑藝術(shù)經(jīng)過(guò)很多種的工藝才能做出一件的作品一般雕塑藝術(shù)可以根據(jù)手里造型,大小來(lái)施展工藝的,在雕塑的時(shí)候應(yīng)該一直保持清醒的精神思維和思路來(lái)創(chuàng)造雕刻加工,在壓的過(guò)程當(dāng)中可以使用古代的制作手法也可以使用目前的技術(shù)來(lái)進(jìn)行打磨,這樣的技術(shù)主要是在于不留新式刻刀痕跡然后在使用粗細(xì)的紗布來(lái)打磨后可以,作舊處理了這樣才能體現(xiàn)出一種雕塑的藝術(shù)。

抽象人物雕塑以其自身特的抽象性，使抽象人物雕塑廣泛雕刻在廣場(chǎng)或圓領(lǐng)中以及各種公共場(chǎng)所。抽象人物雕塑并不是具體的，它有著特的神秘感。這種神秘感來(lái)源于藝術(shù)家的思想，藝術(shù)家構(gòu)思抽象人物時(shí)想要表達(dá)的東西和思想，人們需要具體了解，才能看懂抽象人物雕塑的內(nèi)在蘊(yùn)含，了解到抽象人物雕塑想要表達(dá)的一些高層次的東西。
抽象人物雕塑打破了我國(guó)現(xiàn)有的規(guī)定性，把具體化為抽象，作為一個(gè)大膽的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新無(wú)疑是困難的，因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)講究的都是具體的，比較容易識(shí)別的物象，而抽象人物雕塑是抽象的，把人物任意刻畫(huà)成一種物，一種具有深層意象的東西。所以這是困難的，要想打破中國(guó)固有大的思想方式和審美特點(diǎn)是不容易的，也強(qiáng)烈考驗(yàn)著我們的抽象思維。不過(guò)，抽象人物雕塑帶給我們的視覺(jué)沖擊還是相當(dāng)大的，視覺(jué)價(jià)值也非常高，這種雕塑可以輕而易舉的吸引住人們的眼光，欣賞雕塑的特美。

社會(huì)文明的進(jìn)步當(dāng)從點(diǎn)滴之事看起，生活在城市中的我們已經(jīng)被無(wú)數(shù)的鋼筋水泥給淹沒(méi)，被無(wú)數(shù)的高樓大廈給埋沒(méi)，一些散落在城市的人物雕塑告訴我們要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，去發(fā)現(xiàn)一些值得我們回憶的民間故事。不少城市的人物雕塑在訴說(shuō)民間故事，讓我們重溫舊夢(mèng)，重拾樸實(shí)充盈的生活。
人物雕塑的存在在我國(guó)已有幾千年的歷史，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，其藝術(shù)形式也變得更加豐富多彩，其性質(zhì)與我們的生活為貼近，它的表達(dá)形式更是與我們的生活息息相關(guān)，人物雕塑是我國(guó)歷史文明的代表性文化，也是我國(guó)古文化藝術(shù)。它所展現(xiàn)的內(nèi)容和形式與當(dāng)?shù)氐牡胤教厣幕蔷o密結(jié)合的，它不僅是皇宮帝王之家用來(lái)享受的，也是民間工匠師傅雕刻出民間的一些故事供百姓觀(guān)摩，其做工精細(xì)、形象逼真、立體感、栩栩如生、表情豐富、形象多樣化更受到百姓的喜愛(ài)，在古代它采用的是銅、銀、陶瓷、木等雕刻了人物雕塑，如以銅為原料制作出來(lái)的工藝品還可以的收藏，貼近現(xiàn)實(shí)生活的人物形象，被民間稱(chēng)為藝術(shù)的精靈，利用人物生動(dòng)形象的展現(xiàn)方式來(lái)訴說(shuō)出當(dāng)朝當(dāng)代人們的思想、審美觀(guān)、服飾、喜愛(ài)、頭飾等。