石雕獅子眾所周知，古中國是沒有獅子這等生物的，但是因?yàn)槠鋰Φ膹?qiáng)盛，受到其他國家的進(jìn)貢，獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動(dòng)下，石雕獅子也就成為了權(quán)貴的象征，是一種權(quán)力地位的象征。而這一推動(dòng)也得到了風(fēng)水堪虞之術(shù)的推波助瀾，具體的要從石雕獅子的“生”“滅”“引”三個(gè)作用說起：
▋ “生”『生財(cái)』、『生權(quán)』，獅子象征權(quán)利，“升”權(quán)自然能“生”財(cái)。適合商業(yè)或者從政者。
▋“滅”『滅邪氣、鎮(zhèn)煞氣』，有助于遠(yuǎn)小人，得貴人。適用于大多數(shù)場所，好是擺放在家宅的乾位，即西北位。
▋ “引”石雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣，化解煞氣，應(yīng)『化戾氣引祥和』的意思，這也是石雕獅子必然有一直“張嘴”的原因。

石雕天馬常見于園林、廣場、商場、小區(qū)、城市街道等場所，石雕馬在我國的文化發(fā)展中有著的地位，具有一系列的寓意和象征意義。好比龍馬精神，正是中華民族所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的民族精神。中國人自古就崇拜龍、馬等各種圖騰形象，根據(jù)各民族的不同信仰而有不同精神內(nèi)涵。

民間視鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的石材雕刻作品數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在更是被石雕工匠演繹的美輪美奐，放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。它是中華民族精神理念的象征和審美形式的集中體現(xiàn)，至今我們的雕刻題材無論是浮雕、線雕、圓雕等多處會(huì)用到鳳凰圖案形象。不僅石雕石材界就連2008年北京奧運(yùn)會(huì)的火炬都有以鳳凰的形象標(biāo)志設(shè)計(jì)，將鳳紋與祥云優(yōu)美的結(jié)合在一起，傳播著中國傳統(tǒng)文化。

建筑不僅是技術(shù)科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在中國千年歷史文化中，古建筑是智慧和藝術(shù)的融合，是老祖宗留給我們的文化瑰寶！
中國古代建筑經(jīng)過長時(shí)期的努力，同時(shí)吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象。
騎鳳仙人，是古建筑屋頂上的構(gòu)件，屋脊邊緣處安放的仙人走獸中的首獸。實(shí)際的作用，就是固定屋頂上的瓦片。騎鳳仙人除了實(shí)用，還有寓意。
鳳，經(jīng)常用來比喻圣德之人。龍鳳這一類的祥物，經(jīng)常出現(xiàn)在建筑和用品上，彰顯至高無上的地位和權(quán)力。

海馬雕塑與噴泉相結(jié)合，能夠更好地起到裝飾的效果，單的噴泉難免顯得有些單一，搭配上的石雕雕塑就會(huì)顯得相得益彰。石雕海馬噴泉主要起到裝飾的作用，其實(shí)除此之外，還有別的作用，例如：凈化空氣、滅菌、減少細(xì)菌的傳播等等。

獅子是外來之物，在動(dòng)物分類學(xué)上屬于哺乳綱食肉目貓科，為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲，在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地，中原地區(qū)是沒有的。“狻猊”一詞，早出現(xiàn)在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里?！睍x郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹。”《爾雅·釋獸》載：“狻猊如彪貓,食虎豹。”郭璞注:“即獅子也,出西域。”，兩書成書時(shí)間孰早孰晚說法不一，但都沒有對(duì)”狻猊“形象的詳細(xì)描述。

自東漢時(shí)西域進(jìn)貢獅子后，名”師子“。今所知較早的見記載于《漢書·西域傳上》：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛?！邦亷煿抛⒃疲骸睅熥?，即《爾雅》所謂狻猊也?！捌渌涗涍€見于《后漢書》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計(jì)四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。

由此可見，狻猊是獅子的古稱，除了”龍九子“名目中說它屬于龍族之外，其他地方皆是指獅子。