清代銅佛像康熙和乾隆也有顯著區(qū)別，康熙年代佛像面相豐圓適中較為美麗，五官寫實，雙眼是寫實性的，上眼臉呈弧形，略有上揚的感受，早上蓮瓣滿布臺座一星期，年代愈后，臺座背面蓮瓣越簡略，成為一塊滿意云頭開光，佛像色彩偏暖，菩薩像有兩條飄帶從雙肩美麗的向兩邊甩出，衣飾有刻花。

國歷史悠久，各個朝代文化不同，雕刻藝術(shù)也隨之千姿百態(tài)。清代是我國封建王朝的鼎盛時期，也是終衰落的時期，清代的佛像造在北方依然是以西藏系統(tǒng)的造像為主流，南方漢族的傳統(tǒng)手法雕塑日見衰退，在乾隆朝以后，江河日下，乏善可陳
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這些年，我國古代佛像出資商場行情一路看好，增值空間較大，尤其是的明清金銅佛像，格外值得保藏出資。明清兩朝是我國佛教發(fā)展的鼎盛時期，而明清鎏金佛像也是當時非常有名的藝術(shù)形式，代表了佛教造像成熟的藝術(shù)特點，無論是工藝，還是材質(zhì)，都十分講究，也有觀賞性。此時的造像面相飽滿、造型優(yōu)美，藝術(shù)水平；到了清代，造像則繼承了明代的風(fēng)氣，做工精細，是藏傳金銅造像的高峰期。