園林石意境是形與神的交融統(tǒng)一,是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。意的主觀范疇,指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對象的塑造或觀照中流露出來的思想感情。它的特征是情與理的有機(jī)統(tǒng)一,是藝術(shù)形象所包含的主觀感情和藝術(shù)形象所含蘊的客觀意義的有機(jī)統(tǒng)一。
園林石“石”的虛用,正在其對“意”(神)的激發(fā)。析而言之,包括對情的激發(fā)和對理的挖掘兩個層面的統(tǒng)一。層面是指“石”所引發(fā)的審美感受,表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊含的審美意蘊的闡發(fā),表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個層面煥神的虛用,才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。
園林石“石”是“質(zhì)有而趣靈”(宗炳語)的集中體現(xiàn),它以形質(zhì)之有,而作為“道”的供養(yǎng)之資。正因如此,“石”就成為“澄懷味象”之“象”,并由“象”而得與“道”相通。這個“道”既是自然精神(自然之道),同時也是園林所體現(xiàn)的人的藝術(shù)精神(藝術(shù)之道)。
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