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關(guān)鍵詞 | 元代錢(qián)幣,哪里有錢(qián)幣,錢(qián)幣怎么鑒定,哪里有錢(qián)幣 |
所在地 | 北京市朝陽(yáng)區(qū)西大望路23號(hào)合生財(cái)富廣場(chǎng)五層502室 |
9年
錢(qián)幣市場(chǎng)的暴利時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,企盼自己的錢(qián)幣藏品快速升值只是一種不切實(shí)際的奢望。錢(qián)幣收藏是一種志趣高雅的活動(dòng),收藏之道,貴在賞鑒。古人談收藏的益處:一是可以養(yǎng)性悅心,陶冶性情;二是可以廣見(jiàn)博覽,增長(zhǎng)知識(shí);三是祛病延年,怡生安壽。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,錢(qián)幣收藏活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向也是不容置疑的。錢(qián)幣收藏者要有一個(gè)平常心態(tài),由過(guò)去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來(lái),提高錢(qián)幣收藏的品位,養(yǎng)成寧?kù)o、淡泊的操守,擺脫銅臭的困撓和煩惱,感悟收藏真諦。
中原地區(qū)即趙、韓、魏三國(guó)和周王室等地,主要流行布幣(例如貨布)。布幣脫胎于青銅鏟形農(nóng)具,和“布”同音假借。春秋時(shí)期的布幣主要是空首布即有裝柄的空心銎。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的布幣主要是平首布,即相對(duì)“空首布”而言,已無(wú)裝柄中空的銎,而形似鏟狀銅片,布幣形制大致分平肩,聳肩,圓肩和方足,尖足,圓足等類別,一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布,圓肩圓足布演化,地區(qū)后擴(kuò)展到楚國(guó)和燕國(guó)等地。
西北方的秦國(guó)用環(huán)幣,其形制取象于紡輪或玉壁演化而來(lái)。環(huán)幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即較早鑄行的是圓形圓孔,后秦惠文王,秦始皇鑄圓形方孔“半兩”錢(qián)。圓形環(huán)錢(qián)是方孔錢(qián)的原始狀態(tài)。
鑒別戰(zhàn)國(guó)和秦朝的“半兩錢(qián)”可從書(shū)法入手。戰(zhàn)國(guó)幣錢(qián)文“半兩”為大篆:而秦朝幣錢(qián)文“半兩”為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書(shū)。大概受此影響,秦朝之后的錢(qián)文大都出自達(dá)官貴人或書(shū)法名家之手。宋朝還出現(xiàn)皇帝御書(shū)錢(qián)。中國(guó)古錢(qián)幣與西方貨幣的區(qū)別之一是中國(guó)古錢(qián)版面以錢(qián)文為主,流通幣極少有圖案為主的,而西方貨幣則以動(dòng)植物,人象等圖案為主。古錢(qián)上的書(shū)法藝術(shù)為另一話題當(dāng)別論。
唐高祖“寶文”“年號(hào)錢(qián)”唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開(kāi)元通寶”錢(qián),結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢(qián)幣體系,而了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào),寶文體系銅鑄幣?!伴_(kāi)元”有創(chuàng)始,之意,“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破,古代衡法二十四銖為一兩?!伴_(kāi)元通寶”十進(jìn)位制,每枚重二銖四 為一文錢(qián),積十文錢(qián)重一兩,即十錢(qián)一兩“以錢(qián)代銖”。開(kāi)元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長(zhǎng)期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù),以錢(qián)兩為重量單位的寶文錢(qián)體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開(kāi)元通寶”由初唐書(shū)法大家歐陽(yáng)間所書(shū)的增文采,被譽(yù)書(shū)法幣。
我國(guó)歷代古錢(qián)幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的,因而合金的成份不同,錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時(shí)代的錢(qián)幣銅質(zhì)是不同的,又由于古代冶煉技術(shù)不同,各地區(qū)鑄造的古錢(qián)也各不相同,每個(gè)朝代各有特點(diǎn)??偟膩?lái)講,用銅鋅合金鑄造的錢(qián)幣呈黃色,銅錫合金鑄造的錢(qián)幣呈青色。清代、民國(guó)時(shí)期,新疆、西藏等地鑄錢(qián),用銅加少許鋅鉛,鑄成后錢(qián)體呈紅色。
所屬分類:紀(jì)念收藏品/錢(qián)幣收藏品
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