新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有認(rèn)為:探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來源對研究中國玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等,這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的,其來源是中國玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆,齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學(xué)者長期的爭論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明,從理論推斷和預(yù)測發(fā)展到理譏論更新和定論。
和田玉的顏色非常豐富,有白色、青色、灰色、淺至深綠色、黃色至褐色、墨色等。當(dāng)和田玉的主要組成礦物為白色透閃石時,和田玉則呈白色。由于和田玉的化學(xué)成分中含有Mg,隨著Fe對透閃石分子中Mg的類質(zhì)同象替代,和田玉可呈深淺不同的綠色,F(xiàn)e含量越高,和田玉呈現(xiàn)出的綠色越深。當(dāng)和田玉中的透閃石含細(xì)微石墨時則成為墨玉。
俄羅斯白玉俄羅斯白玉在中國市場出現(xiàn)的時間不長,與新疆白玉在成因、產(chǎn)狀、礦物成分、雜質(zhì)組分、結(jié)構(gòu)、外觀上頗為相似,但也存在一定的差異。俄料的子料很少,大多為山流水和山料。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同,俄羅斯子料為毛口表皮,皮色也沒有新疆子料豐富。質(zhì)地方面,俄羅斯子料細(xì)膩、溫潤,油蠟性好。俄羅斯山料的外皮特點,包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄羅斯山料產(chǎn)量大,塊度也大,透明度較差,質(zhì)地不夠細(xì)糯,雕刻中易產(chǎn)生崩口。俄羅斯的山流水質(zhì)地和新疆的山流水基本一致,但在色潤和光澤上還是有所差異。
青海白玉青海的白玉礦區(qū)中只出產(chǎn)有山料,產(chǎn)出量是青海軟玉中大的。青海白玉塊度較大,形狀不規(guī)則,多棱角,大面較整齊,顏色多為灰白蠟白色,透明度新疆白玉和俄羅斯白玉,質(zhì)地呈氈狀、束狀結(jié)構(gòu),常見絮狀棉綹或黑褐色翳狀斑點。
質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn),包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良:
(1)因其粒度極細(xì),所以質(zhì)地非常細(xì)膩,是古人所謂的“縝密而栗”,為其他玉石所不及。
(2)溫潤滋澤。即具有油脂光澤,給人以滋潤柔和之感,古人所謂的“溫潤而澤”,羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一般而。
(3)有適中的透明度。即“水頭好”,為微透明。琢成的玉件顯得水靈,有生氣。
(4)雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無瑕的程度,而且里外一致,是古人所謂的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鰓理自外,可以知中”。
和田玉另一特點是有璞玉,古人對璞玉非常重視,明代科學(xué)家宋應(yīng)星說:“凡璞藏玉,其外皮曰玉皮,取之為硯托之類,價值無幾,璞中之玉,有縱橫尺余無瑕玷者,古帝王取以為璽,所謂連城之璧,也不易得,其縱橫五六寸無瑕玷者,治以杯,此已當(dāng)之重寶也,”和田玉璞玉的外皮,按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類,色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮(厚約1毫米),為氧化所致,從皮色可看出玉的質(zhì)量,如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等,常為白玉,糖玉的外皮較厚,如紅糖色,且末玉礦常有此類玉,其中有白玉或青玉,石皮是外層有石質(zhì)圍巖,要取去圍巖后才能得玉,如和氏璧是“理其皮而得寶”。
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