范曾先生是當(dāng)代畫(huà)壇巨擘，或以開(kāi)拓求新為時(shí)尚，或以固守傳統(tǒng)為榮，都無(wú)法解釋他。他接受過(guò)嚴(yán)格的學(xué)院訓(xùn)練，這使他的造型手段迥然不同于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家。他浸染傳統(tǒng)之深，使他的筆墨技巧達(dá)到了的水準(zhǔn)，甚至使古人瞠乎其后。他博學(xué)多才，“致廣大而盡精微”，又使他的畫(huà)面富有詩(shī)的意蘊(yùn)境界。范曾提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行“以詩(shī)為魂、以書(shū)為骨”的美學(xué)原則，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展厥功至鉅，了“新古典主義”藝術(shù)的先河。

中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的對(duì)象，可概括為軸、卷、冊(cè)類(lèi)，這些按照畫(huà)件形體規(guī)定的式樣即為裝裱形制。而每一類(lèi)中不同的裝裱式樣又稱品式或裝式。即是同一形制中，也還有相對(duì)立的裝裱形式，如軸類(lèi)之對(duì)聯(lián)、屏條等。另外，尚有暫不歸類(lèi)的橫披、鏡心等。

書(shū)畫(huà)作品的水平要素： 1、書(shū)畫(huà)作品造型變型是否合理； 2、畫(huà)中的章法、構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)。關(guān)于構(gòu)圖，沒(méi)有固定的法則，基本可歸納出九種構(gòu)圖方法：少而精取勢(shì)法、居中取勢(shì)法、均衡取勢(shì)法、疏密主從取勢(shì)法、分段取勢(shì)法、滿幅取勢(shì)法、相互呼應(yīng)取勢(shì)法、折帶形取勢(shì)法、凹型取勢(shì)法等； 3、用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處。特別是畫(huà)家能否在傳統(tǒng)繪畫(huà)基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。例如別人都用前人用過(guò)的皴法畫(huà)，而你又率先使用了一種新的皴法，這就是創(chuàng)新； 4、作品的氣韻是否生動(dòng)。意境是否深邃。有的畫(huà)家畫(huà)的山水、花卉都是帶著靈性，是活的，這就是氣韻生動(dòng)。有的畫(huà)越看越愛(ài)看，百看不厭，過(guò)后腦子里還有深深的印象，并且給人的想象力帶來(lái)馳騁的余地，這就是因?yàn)樵摦?huà)意境深邃促成的； 5、畫(huà)的題材格調(diào)是否高雅。格調(diào)是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文學(xué)修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn)，是藝術(shù)家思想境界和藝術(shù)境界的高體現(xiàn)，從欣賞角度來(lái)看，是藝術(shù)批評(píng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

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