石雕佛像其實在中國早期的寺院或者是其他的一些地方,基本上也都有更多的應(yīng)用石雕佛像具有印度或者是西域的風(fēng)格,而且整個石雕佛像從表面上來看,面相豐盈肢體肥壯表現(xiàn)莊嚴,甚至到東晉以來中國的石雕佛像也已經(jīng)出現(xiàn)了雛形,到了南北朝的時候得到了更多皇帝的支持,中國的佛教藝術(shù)發(fā)展的時候也出現(xiàn)了一些繁盛的發(fā)展時期,佛教的風(fēng)格轉(zhuǎn)向了更多秀古的佛像,而且充滿了一種不一樣的藝術(shù)效果。
石雕佛像造像顧名思義就是各種材料塑造佛像的形象,石雕佛像造像起源很早,在漫長的傳播過程中,石雕佛像造像隨各地域的風(fēng)格幾經(jīng)變遷,直到中華思想的融入,佛像在雕刻藝術(shù)形式上才顯現(xiàn)出燦爛的光芒,由此便產(chǎn)生了具有象征意義的石雕佛像造像藝術(shù)??梢哉f,石雕佛像造像幾乎能支撐起古代雕塑藝術(shù)體系,是千年華夏傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。
當然,石雕佛像造像的依據(jù)也不完全由人們?nèi)我獍l(fā)揮,而是有理可依的。因為石雕佛像造像的作用是為使人生向往、起虔誠心,因此,石雕佛像應(yīng)該是莊嚴肅穆的化身。在《佛說造像量度經(jīng)》中提到,石雕佛教造像的身材比例、面貌、姿態(tài)、裝飾等等,都有著嚴格的規(guī)定,它所用的尺度單位是以造像的中指寬度為基本單位,即“一指”。也就是說,在實際造像中,他們不用尺寸量度,而是一邊雕塑、一邊用手指量度。這種方法既簡易又巧妙,是一種造像的智慧。
石雕是一種具有空間感的可視可觸的藝術(shù)形象,在生活中有許多隨處可見的石雕藝術(shù)作品,例如擺放在城市公園里的抽象石雕,或是擺放在場所門口的神獸石雕,亦或是擺放在寺廟內(nèi)的佛像石雕等等;都是一種反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)形式。常常有人認為石雕佛像和人像雕塑是一樣的概念,其實不然,二者不論在創(chuàng)作手法還是在創(chuàng)作意義上都有著天壤之別。
石雕佛像的種類之二是菩薩類,菩薩也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。寺廟中常見的石雕菩薩圣像包括:文殊、普賢彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏,以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等等。其中較常見的要屬石雕觀音菩薩,大慈大悲的觀音菩薩觀世音菩薩又被稱觀世音大士、觀自在、白衣大士;她救苦救難于人間,為度化眾生,現(xiàn)33化身,救12種大難,深得人心。
佛像石雕的種類之三是明王類,這種類別的石雕佛像相對而言比較不常見;包括不動明王、金剛夜叉等;是護持國土,保護人民的神明。石雕佛像的種類之四是天人神像類,形象較威猛的有四大天王、梵天、帝釋天等,另外還有藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等。這些石雕佛像中的男性天神,大多手持劍戟、身穿甲胄、勇猛異常。
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