生態(tài)園重慶園林假山的設(shè)計(jì)是在一定的空間內(nèi)將假山的若干個(gè)組合單元度勢(shì)布局，相宜構(gòu)筑。《園冶·掇山》云：“巖、巒、洞、穴之莫窮，澗、壑、坡、磯之儼是；……蹊徑盤(pán)長(zhǎng)，峰巒秀而古，多方勝景，咫尺山林，妙在得乎一人，雅從兼于半土?！币馑际钦f(shuō)，假山的峰巒洞壑等奇妙勝景的多方安排，是否具有山林之妙，主要還是得之于設(shè)計(jì)者的一人之功；而假山的雅趣，還得從疊石中留土而來(lái)；留土方能植樹(shù)，以得山林之趣，否則假山便會(huì)了無(wú)生趣。所以園林假山的成敗得失，就是假山的設(shè)計(jì)。
塑石大門(mén)設(shè)計(jì)：
重慶生態(tài)園大門(mén) 重慶塑石大門(mén) 塑石假山大門(mén)制作 重慶假山大門(mén)制作
根據(jù)實(shí)地踏勘周圍自然地理環(huán)境，就此地理環(huán)境設(shè)計(jì)塑石大門(mén)景觀造型，塑造確定以粗曠、厚重、大氣、恢宏但不為本質(zhì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格；既體現(xiàn)地域特色，又歷史文化背景的主題，以氣勢(shì)吸引游客。造型力求簡(jiǎn)潔、大方，特色的使人過(guò)目不忘。
在重慶生態(tài)園景觀設(shè)計(jì)中，重慶的塑石大門(mén)的功能屬性體現(xiàn)在兩方面，一是對(duì)所轄環(huán)境內(nèi)外交通起到疏導(dǎo)作用，對(duì)進(jìn)出該區(qū)域的人流車流導(dǎo)向明確；二是生態(tài)園塑石大門(mén)中需設(shè)置的門(mén)衛(wèi)亭和門(mén)禁管理用房，門(mén)衛(wèi)亭要與大門(mén)立面結(jié)合考慮，要求既隱蔽而又方便管理出入大門(mén)的人員和車輛，門(mén)禁系統(tǒng)的安裝要考慮人體工程學(xué)原理，方便使用。
生態(tài)園假山設(shè)計(jì)
重慶生態(tài)園塑石大門(mén)的審美屬性在景觀設(shè)計(jì)中占有重要的地位，它的使用頻率及外在的關(guān)注度決定了其設(shè)計(jì)要求。是簡(jiǎn)單的功能化構(gòu)筑物處理，還是以通過(guò)式廣場(chǎng)的手法去表現(xiàn)，要在場(chǎng)地分析前提下做出適宜性的判斷。生態(tài)園假山大門(mén) 生態(tài)園水泥假山
中國(guó)園林雖自早就有“無(wú)園不石”之說(shuō)，但也有“三分設(shè)計(jì)，七分施工”之諺。園林的可塑性很大，而假山工程尤是如此。這就造成了重慶假山工程設(shè)計(jì)很難在圖紙上準(zhǔn)確的表達(dá)。在進(jìn)行假山設(shè)計(jì)時(shí)，由于諸多因素很難確定，設(shè)計(jì)人員通常只繪制出平面圖和主要觀賞面的立面圖來(lái)供施工參考。假山的主體結(jié)構(gòu)、細(xì)部造型以及較終效果只能憑施工者的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)和臨場(chǎng)發(fā)揮來(lái)完成。此外，由于塑石假山施工難度大，施工技術(shù)不易掌握，致使一些設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，較終完成的假山往往與設(shè)計(jì)著的設(shè)想大相徑庭。
重慶夢(mèng)空間景觀藝術(shù)公司設(shè)計(jì)制作：
【仿真景觀】：仿木、仿木欄桿、仿真假樹(shù)及各種室內(nèi)外仿真景觀造型（適用于各生態(tài)園、游樂(lè)園、生態(tài)餐廳、主題塑石假山酒店、博物館、小區(qū)綠化、城市公園等景觀工程）。
【假山景觀】：塑石假山、GRC翻模假山、各類仿真石假山（仿真龜紋石、太湖石、黃 臘石、刀砍石、鐘乳石、水沖石等假山工程）。
【雕塑景觀】：各種材質(zhì)及各類型雕塑造型設(shè)計(jì)制作（鍛銅、鑄銅、不銹鋼、玻 璃鋼 、水泥、砂巖等雕塑工程）。
【彩燈花燈制作】：彩燈，花燈燈會(huì)、彩車彩船巡游及各類城市亮化工程</a>

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