關(guān)鍵詞 |
玉璇璣,玉璇璣上門交易流程,玉璇璣特征,玉璇璣展覽 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
玉璇璣 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集玉璇璣,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司從事藝術(shù)品展銷和委托項目。長期在文物回流、新人新作的扶植、國際文化交流等方面加強合作,形成文化與的良循環(huán)和互性動,促使中華文化發(fā)展的綿延流長。新世紀(jì),新機遇,為開拓業(yè)務(wù),文博鑒定機構(gòu),藝術(shù)品經(jīng)營公司,國內(nèi)的藝術(shù)品對外征集.鑒定各類珍貴藝術(shù)品,所有藝術(shù),均由核心客戶直接私家珍藏.
下面是2020年玉璇璣相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清 白玉俏色山水人物山子---估價1.20到1.80萬---成交價:RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日
和田玉臥犬---估價156.00到156.00萬---成交價:JPY213.90萬---拍賣日期:2020年1月10日
明 舊玉 (一組)---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日
和田白玉雕刻洪福齊天上明月擺件---估價6000.00到6000.00萬---成交價:JPY690.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
和田玉臥犬---估價156.00到156.00萬---成交價:JPY213.90萬---拍賣日期:2020年1月10日
和田白玉雕馬上封侯---估價760.00到760.00萬---成交價:JPY8740.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
紅玉雕出廓三虎水浪紋玉璧---估價910.00到910.00萬---成交價:JPY1092.50萬---拍賣日期:2020年1月10日
下面是歷年玉璇璣相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
和田白玉雕馬上封侯---估價760.00到760.00萬---成交價:JPY8740.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
郭懋介作 田黃石山居即景薄意擺件---估價:咨詢價 ---成交價:RMB3680.00萬---拍賣日期:2013年10月27日
唐 夾纻干漆觀世音菩薩頭像---估價1800.00到2500.00萬---成交價:HKD2170.00萬---拍賣日期:2017年4月4日
和田玉籽料原石---估價2250.00到4500.00萬---成交價:HKD3494.40萬---拍賣日期:2016年1月16日
西漢 白玉朱雀形燈---估價500.00到700.00萬---成交價:HKD1970.00萬---拍賣日期:2019年10月7日
清乾隆 白玉甪端 (一對)---估價3300.00到5300.00萬---成交價:RMB5520.00萬---拍賣日期:2011年12月6日
巴林雞血王自然形---估價1000.00到3000.00萬---成交價:RMB2300.00萬---拍賣日期:2018年12月3日
牙璧曾被當(dāng)做的古代的天文儀器或者是織布機上的零件,但是它與玉圭一樣出身于原始的工具,如果說玉圭的原型是石鏟,而牙璧則是一種古老的刀具。中國原始牙璧的地點帶有明顯的“三海特征”——即海島、海濱和海灣。遼寧大連的旅順口和山東的膠州灣都是古老的港口,而大連的長海縣本身就是一個群島。上述地點均了許多牙璧,這應(yīng)該不是偶然的,從形制上看,山東膠州市三里河的牙璧為古老,她可能就是中國牙璧的起源地。圖⑴于遼寧省大連市甘井子區(qū)四平山積石冢。圖⑵于山東省臨朐縣西朱封龍山文化遺址。圖⑶于山東省臨朐縣城南西朱封村龍山文化遺址,淡綠色玉髓質(zhì),混有白花點。內(nèi)孔呈圓形,直徑5.5㎝,外徑10.8㎝。圖⑷于山東省五蓮縣丹土龍山文化遺址,大齒徑22.5㎝,內(nèi)徑17.2㎝,淺灰玉質(zhì),帶綠色斑點沁。圖⑸⑹⑺⑻均于山東省膠州市三里河大汶口文化和龍山文化遺址。膠州灣如此多的、而且是年代早的牙璧,可謂是中國古老的漁港。
2020年玉璇璣現(xiàn)金交易流程,牙璧雖然出身于山東海隅,但是卻隨著中國古代民族的遷徙流傳到全國各地。遼東半島的牙璧,應(yīng)是通過古代漁民傳播的,或者,這些東北牙璧與堯時“流共工于幽州”的政治事件有關(guān)。晉中、晉南地區(qū)出現(xiàn)的牙璧,可能與有虞氏向西遷徙有關(guān)。陜北神木地區(qū)出現(xiàn)的牙璧,則應(yīng)與有崇氏(夏后氏)向西北的遷徙有關(guān)。牙璧與其它古代工具一樣,初應(yīng)是多用途的,龍山時代生活在山東半島的“隅夷”,是一個亦農(nóng)亦漁的民族,他們除了將牙璧用作割斷網(wǎng)繩的刀具之外,還有可能用它來割斷谷穗或者是麥穗。在中國南方的云南和貴州,苗族、侗族和瑤族人民一直在使用一種非常古老的工具來割取稻穗,這就是的苗族“折禾刀”?!罢酆痰丁钡男螤睿醒烙腥?,與牙璧極為相似,它們有可能是山東牙璧作為一種古老工具的嫡傳。傳說苗、瑤各族出身于“九黎”,原籍本在山東,這就是說,牙璧早出現(xiàn)于苗族的祖先蚩尤所在的年代。傳說黃帝曾將蚩尤族之惡者遷之于“有北”,而將其善者留之于鄒、魯,是為鄒屠氏?!堵肥贰份d帝顓頊娶鄒屠氏之女,生下大禹的祖先,但是《路史》并沒有說大禹的這位祖先就是鯀。所以,有夏氏一族,也有可能是土生土長的山東人,后來又生活于蚩尤族故地。圖⑴于河北省藁城市臺西村商墓,直徑7.4㎝,但應(yīng)為龍山時代舊物。圖⑵于山西芮城清涼寺墓地,孔徑6.2㎝,中心厚度0.5㎝。圖⑶于山西襄汾縣陶寺遺址。圖⑷⑸⑹為貴州苗族割稻穗時所使用的“折禾刀”,此物是山東牙璧作為一種工具在南方的進(jìn)化,但仍舊保留著古老的東夷特征。
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