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下面是2020年金農(nóng)書法相關(guān)拍賣記錄請參考

金農(nóng) 乾隆丙子（1756---估價50.00到80.00萬---拍賣日期：2020年1月4日

金農(nóng) 乾隆丙子（1756---估價50.00到80.00萬---拍賣日期：2020年1月4日

金農(nóng)  1761年作 梅---估價10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年3月16日

金農(nóng) 乾隆丙子（1756---估價50.00到80.00萬---拍賣日期：2020年1月4日

金農(nóng)  1761年作 梅---估價10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年3月16日

金農(nóng)  1761年作 梅---估價10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年3月16日

金農(nóng)  1761年作 梅---估價10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年3月16日

下面是歷年金農(nóng)書法相關(guān)拍賣記錄請參考

金農(nóng) 1762年作 清韻----成交價:RMB425.60萬----拍賣日期:2008年5月9日

金農(nóng) 清 羅漢 立軸----成交價:HKD424.00萬----拍賣日期:2014年11月25日

金農(nóng) 楷書《友論》冊 冊----成交價:RMB345.00萬----拍賣日期:2015年12月7日

吳湖帆 1942年作 臨----成交價:RMB747.50萬----拍賣日期:2014年4月20日

金農(nóng) 1755年作 隸書----成交價:RMB322.00萬----拍賣日期:2015年6月6日

金農(nóng) 1734年作 書吾----成交價:RMB481.60萬----拍賣日期:2009年5月30日

金農(nóng) 冷香清艷 手卷----成交價:RMB345.00萬----拍賣日期:2012年10月30日

金農(nóng)少年時期游歷四方，拜訪毛奇齡，呈其詩，毛西河夸曰“吾年逾耄耋，景迫崦嵫，忽睹此郎君，紫毫一管能顛狂耶”！又受業(yè)于焯，焯是的學者、書法家、收藏家。在其門下學習的兩年中，雖不曾達到出仕的目的，但詩文書畫、金石考據(jù)皆有很大收獲。雍正十三年（1735），金農(nóng)被舉薦應“博學鴻詞科”之試，次年再次被舉薦皆不中，個中情形，今已難考。此后金農(nóng)客居揚州，廣交名人雅士。有趣的是，這交游中也包括豪賈、鹽商?？登瑫r期，作坊、工商業(yè)不斷發(fā)展，揚州作為古代水路交通的樞紐之一，有“東南繁華揚州起，水路物力盛羅綺”之譽。名商巨賈紛至沓來，其中也不乏“雅好詩書”“賈而好儒”之商人，他們常于自己的宅第、館園，如程南坡的“筱園”、陳敬齋的“梅莊”、馬日琯，馬日璐兄弟的“小玲瓏山館”等舉行雅集，吟詩、作畫、觀摩歷代名跡。如此濃重商業(yè)氛圍下產(chǎn)生了以“揚州八怪”為主導的書畫文化圈，影響了揚州地區(qū)乃至整個中國書畫藝術(shù)的發(fā)展，金農(nóng)就是“揚州八怪”。與“八怪”其他人相比較，金農(nóng)的書畫作品并不多。金農(nóng)晚年患眼疾，還有軟腳病，所以繪畫作品常由弟子代筆（其弟子有束杖鳳、孫松、裘鏞、羅聘、項均等，但羅聘為其繪畫的主要代筆人）。金農(nóng)初到揚州就結(jié)識了高翔、汪士慎，結(jié)下終生翰墨緣。雍正九年（1731），金農(nóng)又結(jié)識了鄭燮（鄭板橋），此后二人常共同參與雅集，又有詩文互贈。乾隆二十九年（1764），兩淮鹽運使盧雅雨組織“紅橋修禊”，金農(nóng)與鄭燮等人為李方膺《墨梅圖》題跋。至第二次“紅橋修禊”，金農(nóng)收羅聘為“詩弟子”。揚州的商業(yè)氛圍也影響了藝術(shù)品的交易，鄭燮《行書揚州雜記》曰“王篛林澍、金壽門農(nóng)……鄭板橋燮、高西唐翔、高鳳翰西園，皆以筆租墨稅，歲獲千金，少亦數(shù)百金，以此知吾揚重士也。”乾隆二十八年（1763）金農(nóng)仙逝，是其弟子兼好友的羅聘扶柩歸葬于杭州臨平黃鶴山。

金農(nóng)書法價值與拍賣，八分書（隸書）作品主要集中在35歲至50歲前后。金農(nóng)三十六七歲開始臨摹《西岳華山廟碑》《乙瑛碑》《夏承碑》等漢碑，特別是對《西岳華山廟碑》的浸淫，從30歲到晚年留下了很多臨本，現(xiàn)故宮博物院藏的《臨西岳華山廟碑冊》寫于雍正十二年（1734），48歲時。他還在一首論書詩中描繪過學此碑的感受“會稽內(nèi)史負俗姿，字學荒疏笑馳騁。恥向書家作奴婢，華山片石是吾師?！苯疝r(nóng)隸書《王融傳》（現(xiàn)南京博物院藏）就是學《華山廟碑》很好的證明。清末民初書法家王瓘題跋曰“漢人分法，自趙宋以后，遂失自傳。趙松雪、文徵明偶一為之，但取方整而已。至鄧谷口，力求復古，用筆純師《夏承碑》，深得漢代技法。沿及雍乾之際，善隸者人人宗之矣。能出其范者，冬心先生始。亦從此入步，后見《西岳華山碑》，筆法為一變。此冊運筆結(jié)字純師《華山碑》，間亦有芝英筆體流露毫端，蓋習氣既久，未能遽然欲盡也。至匠心運，精妙入神處，實不愧為中郎入室弟子。安吳書評僅列能品，猶未許為知音也?！?/p>

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