人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

按照雕刻的內(nèi)容分
1、兒童雕塑：以兒童為雕刻對象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。
2、名人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛、鄧小平、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為人們對名人的一種仰望和追憶。
3、古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
4、西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
5、名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
6、宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
7、抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對社會以及人物的理解和表達(dá)方式。
8、紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。
9、佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。
10、主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。
11、裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。

“大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑”。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。

每個國家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。 如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景－即美國的立戰(zhàn)爭的勝利，使自由女神成為美國的標(biāo)志。

這種雕塑藝術(shù)在我國有著悠久的發(fā)展歷史。即使在原始社會，人們就已經(jīng)開始利用各種材料來制作這類人物的雕塑。當(dāng)然，古代人們使用的材料非常粗糙，制作出來的藝術(shù)品充滿了濃郁的原始?xì)庀ⅲ匀徊粔?。隨著技術(shù)的變革和發(fā)展，人們現(xiàn)在已經(jīng)將這種藝術(shù)形式推向了一個新的高度，所產(chǎn)生的作品無論在美感還是欣賞價值上都達(dá)到了的高度。

人物雕塑浮雕雕刻源遠(yuǎn)流長，并不斷隨著時代的演化而發(fā)展。作為一種人文創(chuàng)造，浮雕始終以其特的藝術(shù)形式展現(xiàn)、豐富著人類的歷史與文明；作為一種視覺藝術(shù)，浮雕與其它藝術(shù)形式一道，九美雕塑認(rèn)為以它的發(fā)展記載、構(gòu)筑著藝術(shù)的演進(jìn)軌跡與繁榮景象。浮雕更多的被用來表達(dá)審美意志，優(yōu)化社會文化環(huán)境及傳播時代精神?，F(xiàn)代浮雕雕刻在新技術(shù)、新知識、新觀念的影響下，呈現(xiàn)多元化、豐富性的發(fā)展態(tài)勢。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家受到諸如觀念與審美、材質(zhì)與工藝、創(chuàng)作心理與時代需要等要素的制約。