中國的玉雕藝術(shù)，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫出一個個時代藝術(shù)與人文歷史，折射出玉文化特的魅力?！度纸?jīng)》中說：“玉不琢，不成器;人不學，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學習和成才相提并論。
　　中國的
玉雕
藝術(shù)，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫出一個個時代藝術(shù)與人文歷史，折射出玉文化特的魅力?！度纸?jīng)》中說：“玉不琢，不成器;人不學，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學習和成才相提并論。唐太宗李世明說得更直白：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”道出了玉雕藝術(shù)對玉的重要意義。

玉器鑒定方法
當今玉雕的困境
　　經(jīng)過8000年的歷史之輪的滾滾轉(zhuǎn)動，玉雕藝術(shù)隨著工業(yè)時代的興起，出現(xiàn)了良莠不齊的局面。玉雕藝術(shù)的長期發(fā)展中，缺乏發(fā)展規(guī)劃指導、人才培養(yǎng)機制的不健全、玉雕題材的封閉陳舊、玉石資源被壟斷、設(shè)計格陳舊、傳統(tǒng)工藝技術(shù)陳舊，等等，制約了玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。比如在如今的玉雕創(chuàng)作中，出現(xiàn)了迎合市場需求，商業(yè)味濃郁的成品玉雕，匠氣重，多用機雕。但是另一方面看，雖然當今玉雕出現(xiàn)種種困境，但是處于文化興國的大時代，社會的繁榮安定，為玉雕的發(fā)展提供了一個嶄新的機遇和舞臺，并逐漸賦予了其新含義和使命。

西學滲透于傳統(tǒng)玉雕
　　中國歷史上從明中期逐漸有西學東漸，說起西學東漸總共有三次，次是明中期到清初，第二次是清末到20世紀20年代之前，近的是1978年直到現(xiàn)在。
　　19世紀初，上海是中國乃至世界貿(mào)易的重要港口，國內(nèi)玉雕派別中西學東漸比較的是形成于19世紀末、20世紀初的海派玉雕，作為中國玉雕四大流派之一，是以上海為中心的玉雕派系，時至今日在當下玉雕藝術(shù)中有很強的影響力。