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“傳承中華文化瑰寶---亂世古玩收藏”

本公司經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定、嚴(yán)謹(jǐn)、，形成了自己的企業(yè)文化。公司凝聚力強(qiáng)，核心成員穩(wěn)定、勤奮，管理層務(wù)實(shí)、創(chuàng)新，公司在社會(huì)各界已經(jīng)塑造了良好的形象，在科學(xué)鑒定、風(fēng)險(xiǎn)防范和流程化管理等方面都有著很好的行業(yè)口碑。公司與、媒體、等機(jī)構(gòu)都有著良好的合作關(guān)系，在信息獲取和發(fā)布上及時(shí)，在藝術(shù)品收藏品鑒融回購(gòu)項(xiàng)目上有雄厚的實(shí)力和保障。藝術(shù)品和收藏品拍賣行業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的力量，已經(jīng)逐漸成為全社會(huì)關(guān)注的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，古玩以此為契機(jī)，在推動(dòng)金本與文化產(chǎn)業(yè)的互惠互利，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)等方面都樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，這也成為了每一位員工為客戶服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

下面是2020年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

明代 鐵鎏金金剛杵----成交價(jià):NTD84.96萬(wàn)----拍賣日期:2018年12月15日

清 御制水晶鏤銀嵌寶骨制----成交價(jià):RMB106.40萬(wàn)----拍賣日期:2012年8月19日

“大清乾隆年敬造”金剛鈴----成交價(jià):RMB103.50萬(wàn)----拍賣日期:2013年12月5日

清乾隆 御制銅鎏金金剛鈴----成交價(jià):RMB369.60萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月5日

“大清乾隆年敬造”金剛鈴----成交價(jià):RMB103.50萬(wàn)----拍賣日期:2013年12月5日

 清道光二十七年（184----成交價(jià):RMB89.60萬(wàn)----拍賣日期:2008年12月7日

當(dāng)代 留韻禪團(tuán)----成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)----拍賣日期:2014年8月23日

再次，該書性地將“藏傳佛教”納入到“中國(guó)佛教”的整體法脈之中，既強(qiáng)化了以法脈傳承為中國(guó)佛教歷史中軸的意義，也更深刻、更合理地體現(xiàn)了這是“在中國(guó)”的佛教史?？赡苡捎诟鞣N因緣，本書還留有一些遺憾。其一是沒(méi)有將南傳佛教的法脈傳承歷史納入進(jìn)來(lái)；其二是在繪制的中國(guó)佛教法脈傳承表中缺少禪宗之外其他宗派的法脈傳承線索。希望日后的修訂中能夠看到這些內(nèi)容?？傊?，這是一部真正的佛教史，更是一部真正的中國(guó)佛教史。

　　佛教藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有極為重要的位置，反映佛教藝術(shù)精神的造像更是世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。由于它能蘊(yùn)含歷史，是當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的反映，使得它具有很高的藝術(shù)價(jià)值。另一個(gè)重要原因是，一些佛像，尤其是金銅佛像制作精美，絢麗的紋飾、優(yōu)美的造型、慈祥的面容、寶光四射的魅力，在給人們藝術(shù)享受的同時(shí)，還能“撫慰人的心靈”。因此被人們認(rèn)為是“撫慰心靈”的藝術(shù)作品。這是其他藝術(shù)品所不能代替的。

清代佛缽拍賣渠道，這尊度母像的形體較為硬朗，背面塑造略為扁平，應(yīng)為西藏模仿東北印度造像所制。然而此時(shí)的西藏造像，仍為純粹模仿帕拉風(fēng)格，還未形成立的藝術(shù)特色，因此年份可能較早。其面部具有東北印度造像的形象特點(diǎn)，雙眼、瓔珞、手釧、腰帶、以及長(zhǎng)裙紋飾都有細(xì)膩的銀或紅銅鑲嵌。不論造像的材質(zhì)還是工藝，此尊造像應(yīng)為同時(shí)期西藏仿帕拉風(fēng)格造像中的之作。

清代佛缽價(jià)格及，此尊造像頭戴葉冠，其樣式源于犍陀羅地區(qū)，是東北印度帕拉王朝時(shí)期流行的冠式之一。冠葉鑲嵌綠松石，發(fā)髻高聳，頂現(xiàn)化佛。據(jù)此推斷，此件作品為佛教題材，是西藏早期仿帕拉風(fēng)格造像。面龐圓腴，眼睛嵌銀，瞳孔居中，雙唇微啟，呈現(xiàn)出祥和喜悅之相。袒胸露腹，體側(cè)分別綻放兩莖烏巴拉花。周身配飾耳環(huán)、項(xiàng)鏈、長(zhǎng)珠鏈、手鐲、臂釧和腳鐲。

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