歷史是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的，革命故事一直伴隨我們，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮，緬懷革命先烈，建設(shè)美好家園，你活在人民的心中不消失，人的一生是有限的，而對(duì)于一些很有貢獻(xiàn)的人來(lái)說(shuō)，我們不舍得他們的離去，需要用一些別的東西來(lái)紀(jì)念他們，讓人們記住他的偉大和貢獻(xiàn)， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認(rèn)，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對(duì)現(xiàn)代城市有一定的存在意義。

城市雕塑的美麗是通過(guò)人物雕塑來(lái)表現(xiàn)更多的意味，用不同的人物和方式來(lái)表達(dá)出不一樣的內(nèi)容和文化，更可以通過(guò)人物雕塑來(lái)編寫成一段千年歷史，它作為一種文化和精力，不管是在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，還是在高度發(fā)達(dá)的今天，都滲透著人類的精力追求，隨著城市文明的提高，人物雕塑已經(jīng)成為城市公共環(huán)境的組成部分，更是以其的作用成為城市形象的凝縮，成為城市文化象征不可或缺的組成部份。用人物雕塑的厚重歷史感，多層文化精力來(lái)裝飾美麗的城市，不僅扮靚了城市，更訴說(shuō)了人類文化精力，給人一種堅(jiān)韌、挺拔、剛強(qiáng)的藝術(shù)心理感觀。

因材質(zhì)的可塑性，玻璃鋼易于成型優(yōu)美的流線型制品，作品的時(shí)代感，設(shè)計(jì)時(shí)可采用圓弧流線型。由于玻璃鋼輕質(zhì)高強(qiáng)，可制作動(dòng)感強(qiáng)支撐面積小的作品。可以做到仿金、銀、銅、仿古銅、仿玉、仿石、等效果，例如：仿古銅，手法及效果就有十幾種，色澤自然、飽滿，銅質(zhì)感強(qiáng)烈，銅銹真實(shí)，圖案、紋理就非常精美、是金屬制品無(wú)法達(dá)到的，尤其在做人物雕塑上優(yōu)勢(shì)更為明顯。制作的玻璃鋼雕塑廣泛應(yīng)用于園林建筑裝飾行業(yè)、廣場(chǎng)、廟宇、校園、別墅、洗浴中心、酒店、度假村、景區(qū)、化工廠、企事業(yè)單位、市政園林建設(shè)工程等。

大型人物的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士，侍從，伎樂(lè)，舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)，生動(dòng)。
材料的使用更加廣泛，青銅，金，銀，鉛，陶，玉，石，牙，骨，木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向，各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄，焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美，因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅，玉和漆木的中尤為，此時(shí)期的尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以
仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

現(xiàn)代人物雕塑的題材十分廣泛，可以出現(xiàn)在高樓林立，道路縱橫的城市中，人物雕塑在一定的程度上緩解了城市建筑帶來(lái)的擁擠、單一的現(xiàn)象，給人一種心靈上的放松。人物雕塑悄無(wú)聲息地走進(jìn)了商業(yè)景觀中，人物雕塑小品醒目有趣，吸引眼球的同時(shí)，有助于活躍商業(yè)街的氛圍。一個(gè)城市也可因一座的城市雕塑而?，F(xiàn)代人物雕塑是現(xiàn)代社會(huì)中藝術(shù)與結(jié)合的一種雕塑作品。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

農(nóng)耕文化是我國(guó)從未間斷的一種文化，是中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及中華文明的內(nèi)涵。農(nóng)耕文化雕塑多以人物雕塑為主。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)和發(fā)展的需要，創(chuàng)造的多樣性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和豐富博大的農(nóng)耕文化，在它的形成和發(fā)展過(guò)程中，浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著我們民族的智慧，它集中升華了億萬(wàn)民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和成功，反映了中華民族對(duì)人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握，雕塑大師用農(nóng)耕人物雕塑還原了很多古代農(nóng)耕的場(chǎng)景。時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念，在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實(shí)意義。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念，不僅在維系生物多樣性、改善和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護(hù)特景觀、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價(jià)值，而且對(duì)保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色，豐富文化生活與促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。