馬的發(fā)展歷史和人類(lèi)文明一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古在人類(lèi)生活中起著至關(guān)重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車(chē)雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細(xì)，品質(zhì)，深得社會(huì)各界用戶(hù)的好評(píng)和喜愛(ài)。

馬到成功銅雕塑擺件以飛躍騰空而起的俊馬為造型，銅馬雕塑鑄造，姿態(tài)昂揚(yáng)，引天長(zhǎng)嘯，寓意豐富，靈動(dòng)傳神，大型銅馬雕塑加工，正如主人滿(mǎn)懷激昂澎湃的斗志，邁著穩(wěn)健的步伐走向成功，創(chuàng)造著自己事業(yè)上一個(gè)又一個(gè)輝煌。

馬在人類(lèi)的印象中，銅馬雕塑，總是以勇往直前、奮斗不息的積極形象存在，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸以及軍事交戰(zhàn)等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?，在人?lèi)生活中起著的作用，在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)步中有著不可磨滅的功勞。而馬的形象自古都是藝術(shù)家的創(chuàng)作題材，有眾多關(guān)于馬的之作。在雕塑行業(yè)，馬雕塑也極為普遍，遍布世界各地，是動(dòng)物雕塑中造型為數(shù)較多的一類(lèi)，馬到成功雕塑擺件適用于家居擺放、辦公場(chǎng)所以及園林景觀等，給人以積極向上的動(dòng)力及精神上的鞭策。

馬是大型哺乳動(dòng)物，四肢強(qiáng)健，力大善跑，加上它的感覺(jué)器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開(kāi)闊，記憶力、判斷力都很強(qiáng)，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜。給人的印象是憨厚、誠(chéng)實(shí)、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽(yù):烏雅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱(chēng)，無(wú)不流露出人們對(duì)它的喜愛(ài)之情!
馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國(guó)旅游的一個(gè)圖形符號(hào)，不僅體現(xiàn)了中國(guó)旅游文化的深廣內(nèi)涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時(shí)俱進(jìn)的精神。有人稱(chēng)之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫(xiě)出“四海稱(chēng)譽(yù)奔馬，萬(wàn)人爭(zhēng)金巫衣”的豪邁詩(shī)句。
鑄銅馬雕塑是廣場(chǎng)雕塑的其中一種形式，它的作用比較大，可以使用在園林、廣場(chǎng)等裝飾?？晒┤藗冇^賞，且觀賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛(ài)。廣場(chǎng)雕塑造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周?chē)沫h(huán)境相融合，但總的來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)鑄銅馬雕塑的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。
馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)，是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，樂(lè)觀向上的生命意義的反映。所以鑄銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門(mén)口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！
制作鑄銅雕塑既要具有古樸深厚之感，更要具有潮流時(shí)尚之感，刻畫(huà)要細(xì)致入微，栩栩如生。需要制作雕塑的雕刻師傅有足夠的耐心和細(xì)心，更要求刀法雄健有力，這樣才可以使這些古代的藝術(shù)經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，至今為止仍具有特的魅力。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動(dòng)力機(jī)械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用也越來(lái)越小。馬匹主要用于馬術(shù)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來(lái)源。