在現(xiàn)代意義方面，校園孺子牛銅雕對(duì)當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)和城市形象塑造具有積極意義。它提醒著人們要不忘初心、埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)中華民族的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。同時(shí)，它也成為了一座城市的標(biāo)志和名片，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀(guān)和交流。

藝術(shù)本身是一種境界，更是大多數(shù)人的追求，在鑄銅雕的生命力藝術(shù)中，在具體的事物中追求，保持一個(gè)的秩序，與生命的整體秩序相平行。藝術(shù)是一種精神，人們向往的境界，我們對(duì)外部大大小小的行為追求的同時(shí)，始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和有序。鑄銅雕的大動(dòng)力就是給我們更多的視覺(jué)沖擊和心靈的洗滌。

鑄銅雕在藝術(shù)的氛圍中，不斷成長(zhǎng)壯大。真正的藝術(shù)，是自發(fā)創(chuàng)作的、來(lái)自?xún)?nèi)心智慧的藝術(shù)為代表的。打造更深刻的藝術(shù)，用的就是時(shí)代的這種個(gè)性。藝術(shù)總是會(huì)產(chǎn)生美好的時(shí)刻。用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。用更鮮明的色彩來(lái)調(diào)動(dòng)我們的光芒，內(nèi)在的心靈秩序，這不僅僅是一個(gè)符合的代表，更是一種意義的象征。銅雕在中國(guó)發(fā)展歷史悠久。

鑄銅材質(zhì)堅(jiān)硬耐腐蝕、壽命長(zhǎng),易保存,不會(huì)隨著時(shí)間潮流而過(guò)時(shí)，反而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀具有歷久彌新的特點(diǎn)。 銅雕本身具備一定的厚重感,常常被雕塑家作為人物雕塑材料使用，更能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。鑄銅雕塑一般是一比一澆鑄成型的，它的藝術(shù)表現(xiàn)力，質(zhì)感，而且保存時(shí)間很長(zhǎng)，基本是千年不壞的節(jié)奏，但同樣它的價(jià)值也相對(duì)更高。

銅雕動(dòng)物雕塑是我們生活中為常見(jiàn)的一種，在我們生活中有著非常重要的作用，生活中我們常見(jiàn)的銅雕動(dòng)物雕塑用途廣泛，種類(lèi)豐富，大型的銅雕動(dòng)物雕塑主要應(yīng)用于我們生活中的廣場(chǎng)，街頭，商場(chǎng)門(mén)口等，在我們生活中有著非常廣泛的應(yīng)用。小型銅雕動(dòng)物雕塑一般主要應(yīng)用于室內(nèi)。

銅雕文化貫穿了我國(guó)的整個(gè)文明史，銅雕文化一出現(xiàn)就與我國(guó)的文化發(fā)展同步前進(jìn)，不管是那一時(shí)期的銅雕文化，制作的銅雕作品都有著它自己的時(shí)代印記和民族風(fēng)俗色彩。銅雕文化不只是一些銅雕工藝品，在我國(guó)古代的錢(qián)幣和兵器等大多都是銅制品，我國(guó)的銅造像藝術(shù)在十六國(guó)時(shí)期有了非常高的水平，到了唐代之后的銅雕作品更接近于我們的生活，我國(guó)歷史上為的銅雕作品就是馬踏飛燕和司母戊鼎，銅雕技術(shù)也是遍布于我國(guó)的大江南北，每個(gè)地區(qū)的銅雕技藝都會(huì)因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣的不同而有所差異，所以總體來(lái)說(shuō)銅雕技術(shù)在我國(guó)歷史上有著非常悠久的文化。