上海孫小頭上六星鑒定收購(gòu)（金山區(qū)古董鑒定）
全國(guó)收購(gòu)古董古玩，官窯瓷器，民窯瓷器，名人書(shū)法字畫(huà)，老玉，高古玉，和田玉，銅器，各種老貨，真品當(dāng)天收購(gòu)。
由于古董古玩的特殊性，變現(xiàn)需要當(dāng)面收購(gòu)，不支持郵寄，不支持離開(kāi)雙方視野。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)而掠奪物資、擾亂解放區(qū)的金融秩序，國(guó)向山東解放區(qū)投入大量假票。敵人通過(guò)特務(wù)和奸商將假票推入解放區(qū)內(nèi)部，并將不同地區(qū)的假票交替散布。山東解放區(qū)和銀行號(hào)召在解放區(qū)開(kāi)展群眾性的反假票運(yùn)動(dòng)，各地加強(qiáng)對(duì)群眾的宣傳教育，講解假票的來(lái)源與危害、真假票的特征等內(nèi)容。銀行和進(jìn)出口局、局等部門(mén)協(xié)同合作，在邊沿區(qū)和集市等進(jìn)行假票源頭的緝查工作。山東解放區(qū)制定各項(xiàng)法令，懲治假票販，獎(jiǎng)勵(lì)查緝偽造本幣有功人員。北海銀行還特別制定了假票沒(méi)收及處理辦法，對(duì)假票進(jìn)行的處理，以杜絕其再次流入市場(chǎng)。山東解放區(qū)和銀行在報(bào)刊上刊登真假票辨?zhèn)蔚脑敿?xì)辦法，對(duì)假票可通過(guò)紙張質(zhì)地、顏色、印刷文字和圖案的清晰度、印版等票面信息加以鑒別。
收購(gòu)內(nèi)容如下：
1.瓷器：古代各窯口瓷器、宋代五大窯、元明清官窯、掐絲琺瑯彩等
2.玉器：高古玉、和田玉、乾隆玉碗、漢白玉、玉圭、玉原石、地方玉等
3.各類(lèi)隕石：石隕石、玻璃隕石、石鐵隕石、捷克隕石、橄欖隕石、火星隕石、鐵隕石等
4.錢(qián)幣：布幣、方孔銅錢(qián)、銀元、銅幣、宋代錢(qián)幣、唐代錢(qián)幣、金幣等
5.奇石：奇石、化.石、雞血石、綠松石、田黃石、瑪瑙石等
6.雜項(xiàng)：銀元寶、銀碗、銀錠、字畫(huà)、銅佛像、陶罐、青銅器等
7.名家字畫(huà)：古代字畫(huà)，近現(xiàn)代名家作品為主等書(shū)畫(huà)作品。
由考古學(xué)文化分析可知，先商文化的主要來(lái)源當(dāng)是晉中地區(qū)的龍山文化，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，這應(yīng)與上甲微借師河伯伐有易氏有關(guān)。在文化面貌上，由于晉中地區(qū)的龍山文化和晉南地區(qū)的陶寺文化存在明顯的一致性，而這種文化面貌在陶寺文化中自成序列，因此可視為陶寺文化大舉影響晉中地區(qū)龍山文化的結(jié)果，而這一文化現(xiàn)象正與文獻(xiàn)記載的商始祖契始居晉南相符合。
上海孫小頭上六星鑒定收購(gòu)（金山區(qū)古董鑒定）
經(jīng)過(guò)十余年的培育，以機(jī)制幣為代表的錢(qián)幣拍賣(mài)市場(chǎng)終于在大放異彩。即便與海外市場(chǎng)相比，當(dāng)前內(nèi)地市場(chǎng)亦不遜分毫。收藏者、投資者群體的知識(shí)更豐富、視野更開(kāi)闊，觀念也發(fā)生了深刻變化，他們對(duì)藏品追求更苛刻，在珍、稀的前提下，更看重藏品的品相和未來(lái)價(jià)值。
該墓志為明代周藩內(nèi)鄉(xiāng)王府的五鎮(zhèn)國(guó)將軍安湅及其夫人侯氏合葬時(shí)的墓志銘，志文不僅介紹了將軍及夫人的生平事跡，更是追溯了將軍的祖先、詳列了其子孫后代。該墓志不僅驗(yàn)證了明宗室封爵、命名、世系等相關(guān)文獻(xiàn)記載，填充了內(nèi)鄉(xiāng)王府的部分世系，同時(shí)還為開(kāi)封地方志的研究補(bǔ)充了資料，對(duì)補(bǔ)史、證史有一定的作用及價(jià)值。
孫小頭上六星鑒定交易、孫小頭上六星上門(mén)回收、孫小頭上六星現(xiàn)金收購(gòu)。
濟(jì)南衛(wèi)巷遺址位于濟(jì)南市歷下區(qū)，北至泉城路，南到黑虎泉西路，東臨天地壇街，西接榜棚街。8年8月，濟(jì)南市考古研究所在配合此區(qū)域基建項(xiàng)目進(jìn)行的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)一處宋代金銀器窖藏，出土一罐宋代金銀器，其中金器1件，銀器25件，器型包括金簪、金釵、金耳墜、金環(huán)、銀釵、獅形銀配飾、銀釧、銀鐲、銀壺、銀盒、銀塊等。其中金簪、金耳墜造型生動(dòng)傳神，屬于工藝品中的上品。此次發(fā)現(xiàn)的金銀器種類(lèi)繁多，數(shù)量較大，在山東地區(qū)同時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)中尚屬，填補(bǔ)了此類(lèi)型考古發(fā)掘的空白，為研究宋元時(shí)期金銀器的工藝演變提供了重要實(shí)物資料，對(duì)于研究北宋時(shí)期濟(jì)南地區(qū)婦女的裝飾以及制金工藝等都具有重要意義。12年秋季，四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)在武勝縣開(kāi)展田野實(shí)習(xí)期間，調(diào)查了該縣桃源村北一處圓形石室，發(fā)現(xiàn)石室內(nèi)壁及頂部均雕飾精美圖像，隨后對(duì)其進(jìn)行測(cè)繪。石室開(kāi)鑿于崖壁，平面呈圓形，洞口暴露在外。石室下部鑿出一圈平臺(tái)，洞口有門(mén)檻石，底面向門(mén)外傾斜，有排水槽。石室內(nèi)壁雕刻為一條連續(xù)的紋飾帶。紋飾帶兩端為高山，山上有古樹(shù)、飛瀑、深潭、草廬。山腰之間以石帶相連，石帶上雕飾5組圖像，描繪賞畫(huà)、奏樂(lè)、弈棋、讀書(shū)等場(chǎng)景，分別以樹(shù)木奇石作為間隔。石室頂部雕刻纏枝牡丹、如意云紋等圖像。結(jié)合石室構(gòu)建方式、形制、圖像以及區(qū)位，我們推測(cè)這是一座宋元時(shí)期的崖墓，也不排除其是道教信眾修行或士人讀書(shū)的靜室。桃源洞石室以其特的形制和圖像內(nèi)涵，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平，豐富了宋元時(shí)期四川地區(qū)的文化遺存內(nèi)容和研究資料。

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